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念奴嬌 (赤壁懷古）蘇軾

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《動靜交相養賦》 米芾 拓片 孔廟玉虹樓原碑原拓 63cm*172cm
唐代大詩人 白居易詩存逾3000多篇，居唐代詩人之冠，而且享年75歲，為古代詩人中少數的高壽者之一，他的詩文作品裏，有相當大的篇幅是有關養生的，既有對前人養生經驗的傳承，更是他自己養生實踐的概括。探索其養生之道與長壽的秘訣原因是多方面的，其中有源於白居易樂天知命的人生哲理、養心與養德、動靜交相養的理論思想、練功養氣的實踐功夫、注重飲食養生、陶情冶性等健康的生活態度，正顯示出白居易由多憂多愁的艱難現實環境中，透過身體的實踐與心靈的修養，兼攝儒家與佛、道的思想讓生命臻於圓熟以達到快樂逍遙的境界。

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《寒食帖》，也作《黃州寒食詩帖》，是北宋蘇軾被貶黃州第三年的行書代表作，
左側有黃庭堅跋文，被譽為「蘇書第一」、「天下第三行書」，現收藏於臺北國立故宮博物院。

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《篆書目錄偏旁字源碑》刊建于北宋咸平二年（999）六月十五日，螭首龜躍，通高300厘米，寬99厘米，厚27厘米，釋夢英篆書，郭忠恕楷書釋字，安文粲鎊字，元守全等立石。此碑通體完好，現存西安碑林博物館，是中國書法史及文字學史上的一方著名碑石。
此碑偏旁字源目錄共計五百四十部首，始于『一』，終于『亥』，數目與排列與《說文解字》相同，每一部首下方並附以楷書釋字，易識易學，對當世及後代學習篆法滋乳深遠。夢英在《宋史》中無傳，祖籍衡州，早年出家為僧，法號宣義，工書，是北宋初年頗有影響的僧人書法家，尤以篆書名世，傳世作品除此碑外，還有 《篆書千字文碑》、《十八體篆書碑》等。關于夢英的書藝水平，夢英在此碑自序中雲︰『陽冰之後，篆書之法，世絕人工，惟汾陽郭忠恕共余繼李監（即李陽冰）之美，于夏之日，冬之夜，未嘗不揮毫染素，乃至千百幅，反正無下筆之所，方可舍諸，及手肘胼胝，了無倦色，考三代之文，窮六書之法，俱落筆無滯，縱橫得宜。』其中當然不免有自謝的成分，而其精神的確令人欽佩。另外，明代王世貞評價『英篆筆亦自整勁』，明代趙咽也說他『自負篆書，故作偏旁字源，于李斯諸人 皆加貶駁，獨推重李陽冰』。不過夢英的篆書也有繆而不合六書者，這是學其篆法者所當注意與《說文》相比較的。

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